人物
时段
朝代
古籍库 史部
  乾照无私圣教无类谟训洋洋鉴斯不昧
  天马吟
  骐骥不群蹇驴鸿鹄不偕斥鴳驺虞不迩狐狸圣
  哲不昵愚贱
  大龙马吟
  畴 知幻
躯秘此佛性畴不退转佛恩来證上德堕
  落畴其知病下士顿超畴其知竞 (第 65a 页)
  (四年冬弇按田山旁至则求观所谓五山者入寺/东庑得乳泉号幻公井幽光浚发若上喷状茗饮)
  (者利其甘争至赴汲井自开山 僧知幻
所凿故名/方丈东阿有石仅十尺许长倍广三之二昔从山) (第 52a 页)
  丹湖集(当涂/祖隽)

  橄榄集(当涂/李习)
  蒲塘集(芜湖/胡爟)
  赤山集(芜湖/周易)
   知幻

  南岳集(俱芜湖/崔淐)
  舫斋集(芜湖/李贡)
  梅花堂遗稿(芜湖萧/云从)
  宝斋 (第 79a 页)
   圣哲不昵愚贱

    大龙马吟
   畴 知幻
躯秘此佛性畴不退转佛恩来證上德
   随落畴其知病下士顿超畴其知竞
    始条理
   福慧天亶诚 (第 54a 页)
生谓之死穷
数达变因形移易者谓之化谓之幻造物者其巧妙其
功深固难穷难终因形者其巧显其功浅故随起随灭 知幻
化之不异生死也始可与学幻矣吾与汝亦幻也
奚须学哉老成子归用尹文先生之言深思三月遂能
存亡自在幡校四时 (第 33a 页)
  (臣/)等谨按保宁系辽时年号黄辉碑作元误
本朝乾隆四十年僧德如重修
原承恩律寺在都城西南隅寺址即古雪堂为戒坛下
院宪宗纯皇帝敕赐 知幻禅师
以戒律开山至王恭厂
火变之后益就倾圮(燕都游/览志)
原正德八年四月令大兴宛平二县拨佃户二十于护
(第 23a 页)
  尹文子 (老成/子附)
尹文子齐宣王时人老成子学幻于尹文子三年而不

告老成子请其过而求退尹文子揖而进之于室曰昔
老聃之徂西也顾而告予曰有生之气有形之状尽幻
也造化之所始阴阳之所变者谓之生谓之死穷数达
变因形移昜者谓之化谓之幻造物者其巧妙其功深
故难穷难终因形者其巧显其功浅故随起随灭 知幻
化之不异生死也始可与学幻矣吾与汝亦幻也奚须
学哉老成子归用尹文子之言深思三月遂能存亡自
在幡校四时冬 (第 23a 页)
 生谓之死穷数达变因形移易者谓之化谓之幻造
 物者其巧妙其功深固难穷难终因形者其巧显其
 功浅故随起随灭 知幻
化之不异生死也始可与学
 幻矣吾与汝亦幻也奚须学哉老成子归用尹文先 (第 27b 页)
    (维勤斯哲安不可怀溺兹小乐至乐难期/乾照无私圣教无类谟训洋洋鉴斯不昧)
   (骐骥不群蹇驴鸿鹄不偕斥鴳驺虞不迩狐狸/圣哲不昵愚贱 畴 知幻
躯秘此佛性畴不)
   (退转佛恩来證上德堕落畴其知病下士顿超/畴其知竞 福慧天亶诚哉难觏通人 (第 11b 页)
觉未知梦与觉是如何师对曰陛下问梦中
厎觉来厎若问觉来厎而今正是寐语若问梦中梦觉
无殊教谁分别梦即是幻 知幻
即离离幻即觉觉心不
动所以道若能转物即同如来上曰梦幻既非且钟声
从甚处起师曰从陛下问处起上复问前日在 (第 11a 页)
长老问如何是现在三昧师曰还闻么曰某甲不患聋
师曰果然患聋
法安禅师初住曹山上堂云 知幻
即离不作方便离幻
即觉亦无渐次诸上座且作么生会不作方便又无渐
次古人意在甚么处若会得诸佛常现前若未会 (第 2b 页)
。谟训洋洋,鉴兹不昧。

天马吟骐骥不群蹇驴,鸿鹄不偕斥鴳。驺虞不迩狐狸,圣哲不昵愚贱。

大龙马吟 畴知
幻躯,秘此佛性。畴不退转,佛恩来證。上德堕落,畴其知病。下士顿起,畴其知竞。

始条理福慧天亶,诚哉
茫映落晖,溯洄枉惜子牵衣。烟笼寒月明沙渚,浪蹴飞花满钓矶。时伴客槎歌夜静,閒随仙佩泛朝曦。半生泡影今 知幻,
向必招魂赋楚些。后复书云:此诗虽不工,颇自得意,弄笔濡笺,俱成此等语,知亦命固当然、数之前定欤!
  (第 109 页)